一个闲人天地间
一个闲人天地间
想在天地间做个闲人不容易，即使是贾宝玉这样的富贵闲人活着也累也难，还有生活中的闲人，一不小心，也有了牢狱之灾。那么，支撑一个人的闲是什么？还是寡欲。古人写诗，往往是自己已经做到了，不是在那里说假大空，这才能成为后世的榜样。贯休说自己是天地间的闲人，因为贯休七岁出家，曾贺越王钱鏐有句：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。钱鏐说如果把十四州改为四十州，才见贯休，因为钱鏐有政治野心。贯休说：州亦难添，诗亦难改，余孤云野鹤，何天不可飞？
贯休有诗七百余首，这要解到什么时候？但贯休有24首山居诗，那就解这24首山居诗来致敬大别山。解贯休的诗，致敬的又是大别山，有点意思。再说了，都说山高了不好，等弥勒菩萨来世的时候，就没什么高山了。也不会太平，依旧会大雨落幽燕，白浪滔天。
贯休山居诗之一：
休话喧哗事事难，山翁只合住深山。
数声清磬是非外，一个闲人天地间。
绿甫空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好攀。
这群儒说也是君王说，指的是世俗之道。贯休是天地闲人，已脱俗。
人世间是福克纳的小说名：喧哗与骚动。首句即佳，以喧哗代浊世。贯休自比山翁，那些吵吵嚷嚷的事不再参与，同时，人世间的争吵从来没有定论，这也是《易经》的最后一卦：未济二字。争吵为自利，不值一提，争吵为定论，亦无有定论。磬的声音特别有意思，比如和尚入定了，喊他也不会出定，但把磬拿来敲几下，和尚就会出定的。磬的声音让人感到清寂。能听磬的声音，自然已跳出是非之中。所谓的一个闲人天地间，那是能顶天立地。
从前的诗人写七律，一般都要安两句写景的，贯休也一样，一定要写一下阶前的青草，天上的白云。还要写一下山里的异禽，异禽也是众禽。还要写一下灵草，灵草也是百草。在闲人的日子里，众禽皆异，百草有灵。天上有云，溪里才有水，也是佛经里的因缘和合。云也好，水也罢，可代表文人。在乱世中，本来以儒为家的土人们转向佛门，回归自然，求得心地的安宁。群儒说是指世俗之道，岩桂枝高似不是山中景，此是月中景也。
---------京城客毛师-------------